顺境和困境开云体育(中国)官方网站，对东谈主皆是锻真金不怕火。怎么濒临，可见田地上下。《晋书》记录，东晋名将陶侃屡立军功，但因受显赫王敦猜疑，被贬为广州刺史。陶侃在州府无事之时，同样早上将一百块大砖搬出厅外，晚上又搬进厅内，日日如斯。身边东谈主对陶侃这种步履示意不明，问其原因，陶侃答谈：“吾方死力于华夏，过尔优逸，恐不胜事，故自劳耳。”

陶侃遭受贬谪，却不自弃、不用千里，通过搬砖励志勤力，雕刻自我，困境中不坠鸿鹄之志。贬谪工夫，他遥远记挂欢然会消磨心志，以后难以担当大任，不利于复原华夏的伟业。其施展可谓“以心制境”，岂论在奈何的境遇下，遥远保抓内省、自律、自警、自励，最终树立一番功绩。

“顺境的良习是节制，困境的良习是坚忍。”身处顺境时，东谈主最容易大意将事、雕悍放浪，这时候最贵重的是自我警觉、自我不断；身处困境时，东谈主最容易无精打彩、一跌颓丧，这时候最贵重的是意志坚定、抗争不挠。明代冯梦龙《警世通言》中有云：“不行以一时之自得，而夸口其能；亦不行以一时之失落，而自坠其志。”意在提示众东谈主：自得时要走漏自律，失落时要自愈自励。

顺境，即为“温顺区”。看似平坦唾手，实则孕育惰性，锻真金不怕火着东谈主的初心和定力。有志之东谈主，则不骄不躁，懂得自我节制。范仲淹曾因家谈难堪布衣疏食，即使条目改善，如故坚抓在生涯上受罪、在学习上刻苦，以锻真金不怕火我方的意志。司马光警枕励志，为改掉贪睡的风俗，用圆木作念成“警枕”，早起念书，终成一代环球。正所谓“圣东谈主不畏多难而畏无难”，圣东谈主不短促因插手而遭受锻真金不怕火，却怕因莫得插手而欢然颓丧。可见，一个东谈主在顺境时保抓忧患富厚，克服惰性，加强自我经管，才智不绝跨越，有所树立。

困境，即为“多难区”。东谈主生总会遇到或大或小的插手、鬈曲和风险，越在低谷，越能看清一个东谈主的“弹跳力”。性情坚忍的东谈主，不仅不怯怯困境，反而在困境中雕刻前行，宏图大展。中唐“诗豪”刘禹锡，为官时数次被贬，虽屡遭打击却遥远坚抓不渝。被贬连州工夫，当地际遇疫病，他立即向在广西柳州的柳宗元和湖南谈州的薛景乞助，讨来药方，按方制药，发给匹夫服用，救活了许多东谈主。清末名臣林则徐在“虎门销烟”后遭诬蔑，被奉命流配新疆伊犁。在放逐的三年多时辰里，他带病营建水利、开采屯田，修建“林公渠”“林公井”造福匹夫，用实践算作践行“苟利国度死活以，岂因祸福避趋之”的誓词。

“大事难事看担当，困境顺境看襟度。”关至今天的党员干部来说开云体育(中国)官方网站，“襟度”等于田地神志。当处在“轻舟已过万重山”的顺境时，要紧紧守住信念，加强自律，绷紧步骤律例这根弦；当际遇“雪拥蓝关马不前”的困境时，也要积极应酬，摧坚陷阵，直至校服插手。如斯，方能行稳致远，以“节制”与“坚忍”书写东谈主生华章。（瞿科华）