“歙县是我的闾里方位。”这是汪曾祺先生《皖南一到》一文中写说念的。这篇写于一九八九年十一月的作品，是他应邀干与安徽《明朗》杂志创刊十周年后，到皖南采风留住的风尘墨迹。在这篇著述中，汪先生还写说念：“在合肥体育游戏app平台，我曾戏称我是‘寻根’来了。小本事听祖父说：咱们本是徽州东说念主，从他起往上数，第七代迁居至高邮。祖父为修家支，曾到过歙县。”其后他传说跟随的别称教化员也姓汪，“全国汪姓一家亲”，汪先生还闲暇写了“宗传越国”四个大字相赠，可见汪先生谨记安徽祖籍血脉的关系。

汪先生与安徽的另一层情牵所系，应是与他有个同父异母的妹妹在安徽洽商。妹妹叫汪陵纹，是汪先生第二任继母任氏所生。一九六三年，在阿谁无数祸害饥饿的年代，16岁陵纹逃荒来到了安徽，并在此成婚生养。汪先生给她作画写诗，所写的诗《陵纹小妹存玩》：“故乡存骨血，有妹在安徽。所适殊非偶，课儿心未灰。力耕怜弱质，怀远问寒梅。何日归欤赋，天崖暖气吹。”妹妹二零一五年死亡，昆仲血脉同宗，也生息心间丝丝挂牵，这应是汪先生对安徽多多情念萦绕的起因之一。

在汪先生诸多赋予地域性标记作品中，除他主要历经的出身地高邮、学习地昆明以及职责地北京外，标记有安徽地域元素的应是比拟多的。

一九八九年十一月初次亦然独逐个次来安徽，写了《皖南一到》组章，共有《草木》《屯溪》《歙县》《黟县》《徽菜》五篇，把对安徽风光的感悟、意念的黑甜乡与情牵的挚爱耦合后凝合在笔端，已成为评释与推崇安徽的经典作品。

汪先生从一九九一年运转，奋力创作更生计领域，所写的演义《小芳》中的主东说念主公——保姆小芳，就是例举的安徽世俗东说念主，这种个性化的标签抒发，不是轻便的地域性东说念主物遴荐，从某种预料上是抒发对安徽东说念主心肠顺心、受罪坚苦与重情有义的赞叹。

汪先生好意思食类之作是其经典作品的垂死构成，其中描写豆腐的篇章中就有两次“显摆”安徽：一九九二年六月的散文《豆腐》中表述说念：“在安徽屯溪吃过霉豆腐，长条豆腐，长了二寸长的白色的绒毛，在平底锅中煎熟，蘸酱油辣椒青蒜吃。凡到屯溪者，都要去尝尝。”一九九八年所写的五言诗《豆腐》，共18句，开篇等于：“淮南治丹砂，未必成豆腐。”

同为那次，汪先生在《明朗》杂志创刊十周年谈话会上谈创作体会时，对安徽褒奖有加。他的此次说话其后以《著述千古事得失寸衷知》为题刊发在一九九零年第一期《明朗》杂志上，其中他说说念：“欧阳修《醉翁亭记》第一句：‘环滁王人山也。’奇了！第一句就是千古名句。著述的语调语式全有了。”这也应是他通过作品抒发对安徽之爱的又一种通说念。

在谈话会上他还专诚谈到《明朗》杂志，他说：“《明朗》有我方的特质，也不一定要去追求颠簸效应。我看你们这个会标清淡雅雅的、浅浅的，天蓝色的基础底细上几个绿色的字，不是通用的大红基础底细加黄字，就有特质。这种色彩就很好。……《明朗》还要接续走这种……披沙拣金。”不错看出，这是他对《明朗》杂志亦然对安徽文体所赐与的饱读舞，所寄寓的期待。

汪先生雅士仪态，敬爱敬爱平素。他与安徽文学界亦然神交甚欢。

汪先生上个世纪八十年代初复出文学界后比拟有影响的作品《葡萄月令》，就是首选《安徽文体》，刊在一九八一年第十二期上，一组三篇散文，通落款为《对于葡萄》，除《葡萄月令》外，还有《葡萄和爬山虎》《葡萄的来历》，可看出《安徽文体》在他心中的安详。

汪先生与安徽文学界友情，还关联到安徽的一位作者：“全国等一汪迷”苏北。苏北原名陈立新，是与汪先生家乡高邮湖隔水相望的滁州天长东说念主，早年为汪先生作品所痴迷，曾用了四个条记本抄录汪先生作品，寄给在北京的汪先生，后激越扈从汪先生研习创作，把名字也改为了“苏北”。两者成为师徒长幼配。汪先生对苏北注入止境的厚谊，从汪先生爱东说念主施松卿一九九二年十一月七日所写给苏北的一封信中可见脉络，这封信印在苏北所著的《湖东汪曾祺》一书中，信写说念：

立新同道：

今天收到《文通告·笔会》上刊登的老汪的著述，内部不指名地“点”了你一下，我紧记答理给你看一看，当今寄来。最近比拟忙，是以老汪送你的《旅食集》也寄晚了。

你和爱东说念主、孩子都好吗？什么本事再到北京来？老汪为唐突约稿和社会活动，忙得不能开交体育游戏app平台，他不另给你信了，要我代他向你们问好！