在西汉历史上，如若比较汉武帝和汉宣帝的业绩，很难分出上下。论武功，刘彻定独占鳌头；说文治，刘病已则当仁不让。不外，两个天子倒是有个共同点：他们都曾被直臣挖苦过。按照一般的意识，刘彻一世杀伐大胆、怙恶不悛；刘病已宽厚谦虚、矜恤臣民。应该是刘彻的响应更为过激一些。但是，最终的效用却赶巧相反。一代雄主汉武帝选拔忍耐、优容，中兴之君汉宣帝却立现杀机，的确让东说念主始料未及。

汲黯和盖宽容区分是武帝和宣帝时期两个荒谬盛名的直臣，有好多的相似点。他俩的性情一样是“又臭又硬”，但都被重用过；他俩都把京城昭彰得罪个遍，仍然至死不改；他俩也都曾用过很尖嘴薄舌的言语挖苦天子，被东说念主告诫也“屡教不改”。可结局却是：汲黯得以善终，盖宽容怀愁自刎。这到底又是为什么呢？

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1、两位天子的治国策略有所不同

严格来说，汉武帝和汉宣帝的治国成见都是法家纠合儒家，也等于所谓的“霸王之说念”。可在具体实施历程中，又略有不同。刘彻尊儒，固然莫得除名百家，但更垂青儒生在他治国历程中的作用。

第一，儒家想想平稳习气教育，盼望复原周朝的礼乐轨制，使东说念主民自发盲从。尤其是董仲舒建议“君权神授”、“大一统”等理念后，更是让汉武帝以为此种想想故意于其统率。第二，儒家想想不错破损黄老、平方对那时东说念主们的想想统率。从惠帝、吕后到文景之治，半个多世纪的工夫里，汉朝苍生被黄老学说影响极深，这严重制约了汉武帝各项转变的进度。建元新政的失败等于最佳的例子。

是以，对外，汉武帝重用董仲舒、公孙弘这样的儒生，教育习气；对内，重用张汤、赵禹这样的苛吏，从严法则。从而开启了一种新的封建轨制管制格局。总的来说，武帝一朝，儒生都获得了重用。

刘病已即位后，固然也给与了“霸王之说念”的国策，可跟武帝朝比拟，如故有很大诀别的。

第一，刘病已也尊儒，也承认儒家想想的遑急性，但很大程度是因为这是武帝制订下来的国策。那时国度最高学府的官方教训都是儒家经典，且也曾有较为训诲的运行机制，不是他想改就改得了的。第二，刘病已对儒生荒谬反感，他认为儒生好是古非今，好虚名，且建议的建议多不切骨子。那时的名儒王吉屡次进谏，以儒家想想为主治国，都遭到否决，太子刘奭也因为过于偏疼儒生差点被废黜。

是以，如若说武帝实施以法家、儒家并行的国策，宣帝则更倾向于法家治理，仅仅他的法则并莫得武帝朝那么苛严。

两位天子治国方略的不同形成了他们对大臣气派的差异，汲黯和盖宽容迥异的运说念也恰是开端于此。

2、两位直臣大相径庭的结局是因为天子有着不同的底线

提及汲黯，此东说念主在武帝一朝险些是神一般的存在。东说念成见东说念主怕，鬼见鬼愁，等于天子见他都礼让有加。天然，这一方面是源于汲黯本东说念主刚正不阿的性格，另一方面也体现出刘彻确有容东说念主之胸襟。而汲黯挖苦天子也曾成为了朝堂上一都奇特的征象，如若长工夫不“开炮”，汉武帝都会感叹：“吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣”。

把柄《史记汲郑传记》的纪录，汲黯共有两次迎面挖苦汉武帝。

第一次，汉武帝刚运转招天地儒生，正准备语言，汲黯就发言了：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效仿唐虞之治乎”。第二次，发轫张汤、公孙弘等东说念主位都在汲黯之下，终末都朝上了他。于是就对汉武帝说说念：“陛下用群臣如积薪耳，其后者居上。”

被这样挖苦后，汉武帝只消苦笑，无奈地说说念：“东说念主果不不错无学，不雅黯之言也日益甚。”接着也莫得处罚他。那么，性情一向不好的刘彻为什么会放过屡屡顶嘴他的汲黯呢？

最初，汲黯信奉黄老学说，荒谬歧视儒生。在汉武帝尊儒后，被众朝臣相悖，这本等于猜度之中的事情。任何新事物的出现，必将在一段时期内彼此博弈。

其次，汲黯的挖苦之语并莫得波及到国策。其实，这些话更像是东说念主身抨击、发衔恨。汉武帝也许不成容忍别的大臣如斯作念，但关于汲黯却是特例。因为他的刚正不阿，满朝文武东说念主尽皆知。另一方面，汲黯仅仅不可爱公孙弘、张汤这样为投合上意，攀附攀附的行径，对儒家治国的想想并莫得太深的相悖。这是汉武帝不处分汲黯的根柢原因！

汉武帝能放过汲黯，汉宣帝为什么就不会对盖宽容辖下见原呢？

盖宽容是个典型的儒生，且刚正奉公，谁的好意思瞻念也不给。刘病已就任命他为司隶校尉，把持京城的监察职责。因为刘病已轻儒家，重法家，也任命了好多中官担当要职，这让盖宽容心里荒谬活气。把柄《汉书盖宽容传》的纪录，他给天子上了一都奏书：“方今圣说念浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”接着他又说了一句最不该说的话：“功成者去，不得其东说念主则不居其位。”同为挖苦的话，盖宽容的这番言语要致命的多。

第一，不错品评天子重用中官有所欠妥，但不成为了尊儒家而漫骂国度的成见计策。刘病已不可爱儒生的最遑急原因等于：他们总可爱照搬上古时期的礼乐轨制去敛迹现代的东说念主。这小数，好多东说念主都劝过盖宽容，不同期代需要有不同的轨制。然则，他从来都莫得接收过这样的建议。不得不说，这是阿谁时期儒生的局限性。

第二，刘病已的成就注定了他的胸襟莫得汉武帝强大。刘病已这个皇位，说天意也好，说侥幸也罢，总之跟汉武帝是莫得可比性的。这也使得他更介意别东说念主若何评价他，而盖宽容终末那句话是在质疑他是否有才智担任这个天子吗？固然，咱们无法臆度盖宽容是否真有这层酷爱。但是，刘病已却不错这样认为。而一朝这样认为了，盖宽容就只消一条路可走了：死！

结语

一样挖苦天子，汲黯最多仅仅品评刘彻这样一个个体，并莫得飞腾到国度计策的高度；盖宽容不但抨击刘病已的治国策略，还质疑其个东说念主才智。两个天子的底线不同体育游戏app平台，两位直臣的运说念也就互异了。

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